면산은 특수한 지리 및 자연환경을 보유하고 있어 식피가 우거지고 공기가 청신하며 겨울에 따뜻하고 여름에 서늘하여 1,000여 종의 중초약재가 생장하는데 무엇보다 황기가 가장 진귀하다. 그리고 산배ㆍ산살구ㆍ사막대추ㆍ야생아가위ㆍ산포도ㆍ미후도 등 10여 종 야생과일이 있는데 모두 인체에 필요한 미량원소와 항암물질이 많이 함유되어 있으며 면산의 성유천 과 석동수 등 샘물에는 인체에 필요한 칼슘ㆍ철ㆍ아연ㆍ마그네슘 등 관물질이 함유되어 있다. 이곳 고승과 도사들은 장기간 주로 이러한 음식물과 샘물을 식용하여 체내의 보건물질이 일반사람들보다 많고 유해물질이 매우 적으므로 건강하고 장수할 수 있었고 자연적으로 노화되고 질병이 없이 생을 마치게 되는 것이다.
이러한 고승과 도사들은 생전에 전기적인 경력을 거친 데다 기술과 힘이 심오하고 즐겨 선행을 하며 중생을 제도하므로 원적한 후에도 영기가 흩어지지 않고 요구하면 반드시 들어준다. 사내에 현존하는 원 대(1335년) 초거사 의 포골진신은 그가 포복사에서 성실하게 부처님을 모시고 벽관 벽곡 수련을 하며 원적한지 26년이 되어도 신체가 조금도 변함없어 그의 자손들에 의해 포골진신하게 된 전 과정이 상세하게 기록되어 있다.
첫 포골진신은 당 대 개원년간의 고승 사본 인데 그는 어려서부터 학문을 즐겼으나 장안 전시에서 급제하지 못했다. 면산에 와서 부처님을 모시게 된 후 그는 독서인들의 어려움을 감안하여 수십년 동안 기억력을 강화하는 방법을 연구하여 장래에 뜻을 품은 사람들이 찾아와 요구하면 힘껏 도와줌으로써 그들이 소원을 이루도록 하였다. 사본이 원적한 후에도 여전히 많은 독서인들이 찾아와 참배하였는데 영험하지 않은 적이 없었다. 명 대의 제슈 사람 장훤 은 어려서 공부에 열중하지 않았으므로 그의 부친이 여러 차례 그를 데리고 정과사에 가서 사본을 참배하였다. 숭정 원년에 장훤은 마침내 진사에 급제하였고 후에 벼슬이 허난 도어사에 이르렀다.
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