중국은 농업대국으로서 비바람이 순조로워 오곡이 풍작을 이루는 것은 모든 중국인들이 추구하는 염원이다. 그러나 당시에는 수리시설이 불비하여 백성들은 하늘에 의거해 살아가야만 했다. 때문에 홍수와 가물의 피해를 수없이 받아온 중국 농민들은 자기의 이러한 갈망을 하늘과 산령에게 의존했다. 중국의 통치배들도 나라는 백성을 기본으로 하고 백성들은 먹는 것을 기본으로 한다는 도리를 알고 있었다. 통치자들은 더욱이 비바람이 순조롭고 국태민안하여 사직이 안전하기를 희망하였다. 따라서 통치자들도 마찬가지로 이러한 염원을 하늘과 신령에게 기탁하였다.
중화민족의 토템인 용은 길상과 권리의 상징이며 또한 대자연에 대한 정복의 상징이다. 중화의 선민들은 더욱이 그것에 사람들의 생활과 밀접히 관계되는 신능을 부여하였다. 용은 바다로 들어갈 수 있고 하늘로 날아오를 수 있으며 바람과 구름을 불러다 비를 내리게 하고 날씨를 맑게 개이게 할 수도 있으며 심지어 악을 징게하고 선을 고양하며 창생을 보호할 수 있다. 그런데 면산은 진양용담에서 시작되었고 호수물이 빠져나가자 이곳은 용이 서식하는 산으로 되었다. 늙은 용왕은 이곳에서 승천했고 작은 오룡은 이곳에서 정과하였으므로 사람들의 마음속에 면산은 바로 용산이며 또한 영산이기도 하다. 그런데 황토고원에 위치한 면산은 10년이면 9년은 가물이 든다. 그러므로 가물을 막고 비를 기원하는 것은 일상적인 민속행사로 되었다. 중화의 선민들이 이곳에서 기우제를 지냈던 흔적은 어디서나 쉽게 찾아볼 수 있다. 1995년 산시 성의 이름난 기업가이며 싼메이 공사 이사장인 옌지잉 선생이 면산을 복구하기 시작한 이래 사람들은 여러 개의 오룡묘, 뢰신묘 및 용왕묘ㆍ수모전ㆍ현무묘ㆍ정신용지 등 많은 고적들을 발견했다. 그리고 사묘안에서 일부 주변 백성들이 기우가 영험하여 특별히 보내온 신위 및 사우석각비문 등이 발견되었다. 각종 흔적은 면산의 기우문화가 매우 유구하고 영향력이 광범위함을 말해주었다. 예로부터 지금까지 면산에서 기우하여 비를 얻은 감동적인 이야기는 계속 대를 이어 유전되고 있다. |
